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关于“奋发向上,崇德向善”的一篇800字
文明礼貌不仅给他人、给社会带来愉快和谐,也给自己带来快乐,带来温馨,良好的文明习惯要从小抓起. “人的生命是有限的.可是,为服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为服务之中去.” ——《日记》 相信每个人不会不熟悉这句话.精神像春风一样拂过了同学们的心灵,播下了乐于奉献、乐于助人、争做文明使者的种子.
先人倡导的“仁爱和谐、正义奉公、尚礼守法、崇智求真、诚实守信的道德规范铸就了不屈的精神灵魂,形成中华民族的性格,培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉政、刻苦耐劳和精忠报国的优良素质,在传统文化长期孕育下的中华传统美德使中华民族走向繁荣昌盛,使中华民族生生不息”.同时,优秀的民族文化承载着传承传统美德的重任.我们的先贤用他们的思想和智慧为我们这个民族赢得了“礼仪之邦”的美称.古有程门立雪的尊师,有孔融让梨的尊长,有三顾茅庐的恭敬,有负荆请罪的谦让团结等等.其实,做到讲文明、讲礼仪并不难.其中一部分同学身体力行,已经成了我们学校一道明礼的独特风景线.在此,希望所有的同学都能以一颗明礼的心对待身边所有的人,以明礼知耻崇德向善约束我们的言行,做一个明礼知耻崇德向善的好学生.
国无德不兴,人无德不立,中华民族礼仪之邦,中华文化源远流长,中华美德世代传承,明五礼、知五耻,对个人是品德修养,融入到社会生活中,是家庭美德、职业道德、社会公德,是维系社会正常生活和良好风气的丰厚滋养.
以“明礼知耻崇德向善”为精神引领,讲道德,树明礼向善之风,做正直友善的人；讲学习,树艰苦奋斗之风,做勤劳节俭的人；讲健康,树崇文尚洁之风,做健康开朗的人；讲诚信,树诚实守信之风,做正义坦荡的人；讲秩序,树礼让和谐之风,做遵纪守法的人；讲奉献,树互助友爱之风,做热心志愿服务的人.
个人荣辱事关国家兴衰,我们切不可“以耻为荣”,更不可“以荣为耻”,要“耻荣分明”.是非、善恶、美丑的界限绝不能混淆,我们要知荣明耻.“清官执法,不贪权贵.刚正让谁人都平易近人,洁净让谁人都卓尔不群.这成了立在人们心中的丰碑.”——以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻 .
“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱.”希望每个人积极努力,为树立明礼知耻、崇德向善的社会风尚作出积极贡献.让我们共造和谐新风范.
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奋发向上,是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄形成的核
心精神；崇德向善,是中华文明发展历史的光辉结晶.奋发向上的
精神,促进了社会人文的发展；崇德向善的品德,增进了人类与自
然、国与国、人与人之间的和谐发展.
我们的党,就是凭着奋发向上的革命精神,从弱小走向了强
大,带领赶走了侵略者,建立了新,维护了中华民族的尊
严；我们的党,就是秉承崇德向善的高贵品德,率领全国建设
新家园,构建幸福生活,惩恶扬善,维护了世界和平.
奋发向上、崇德向善是中华民族发展的宝贵财富,是社会主义
核心价值观的重要组织部分,是建设有特色社会主义伟大事业
的强大动力.我们今天的道德讲堂以“奋发向上、崇德向善”为主
题,共有六个流程,分别是“自我反思、唱一首歌曲、学模范（看
一部短片和讲一个故事）、诵一段经典、发善心、送吉祥”.
让我们进入第一个环节,进行一次深刻的反思：
“心诚不诚”、“情真不真”、“行正不正”
在大家反思的时候,我讲一个故事：
在一档综艺节目中有一个问题是：电梯里总有一面大镜子,那
个大镜子是干什么用的呢?
回答踊跃：用来对镜检查一下自己的仪表；用来看清后面有没
有跟进来不怀好意的人；用来扩大视觉空间,增加透气感„„
一再启发后,主持人终于说出了非常简单的正确答案：肢残人
士摇着轮椅进来时,不必费心转身即可从镜子里看见楼层的显示
灯.原来是这样!原本活泼靓丽、机智风趣的嘉宾们多少有些尴
尬,其中有一位颇有些抱屈地说：
"
那我们怎能想到呢?
"
是啊,怎
能想到呢?时至今日,我们的确越来越聪明,我们的知识面的确越
来越宽广.我们思考一个问题时常可以想到海阔天空,但不幸的
是,无论思路扩展到多远,我们往往还是从自己出发的.这说明：
电梯里的镜子,有人用来装饰自我,有人用来保护自我,有人依此
舒适自我,为什么没有想到“自我”之外的“他人”呢?答案之所
以正确,正是因为其出乎人们的意料.细味之下,我们不难想到我
们的出发点总是站在自己的脚下!
有哪些推荐的书籍
推荐人生必看的10本好书，读完不枉此生。
读完一本好书相当于教一个好朋友，书对我们的影响很深很远的。俗话说的好，读万卷书，行万里路。下面就简单介绍10本必看的书。
01:人生必看的书《圣经》
02:人生必看的书《流血的仕途:李斯与秦帝国》
03:人生必看的书《传》
04:人生必看的书《嬴》
05:人生必看的书《杠拉拉升职记》
06:人生必看的书《万历十五年》
07人生必看的书《缔造苹果神话》
08:人生必看的书《史记》
09:人生必看的书《藏地密码》
10:人生必看的书《芒果街上的小屋》
杨志杀了牛二，价值三千贯宝刀被罚没收入库
这个问题问的好，读过《水浒传》第十二回梁山泊林冲落草汴京城杨志卖到刀这章后，几乎所有人都在纠结杨志为什么没忍住杀牛二，杨志杀牛二的性格分析，杨志杀牛二的行为逻辑，杨志杀牛二是不是误杀，杨志杀牛二的深层次原因，牛二该不该杀，牛二为什么这么作死，杨志杀牛二体现的封建官府治理民生的特点，比较杨志杀牛二和鲁智深杀镇关西，杨志杀牛二的无奈，甚至还有通过杨志杀牛二，解读正当防卫、防卫过当、过失、故意的，及杨志杀牛二证明再牛的混混也不要惹大内高手，等等……，唯独没有提到那把刀去哪里了，那把价值三千贯、杨志祖传宝刀的宝刀去哪里了？这个问题问出了新高度，新颖别致，特别的新颖别致，打开了新的思路
