- 天书奇谈当中的“精魂”有什么用
- 李白在我们这个时代，能当上作协的吗
- 清华教授为何说华佗是印度人，而不是人
- 你怎么看魏晋风度
- 莫迪求助美英法等国，却碰了一鼻子灰，这是
- 5月4日确诊近12W，死亡68600，世
- 古代有下九流之说，那九流指的是哪些呢
- 光绪和隆裕是什么关系，为什么光绪大婚时扑
天书奇谈当中的“精魂”有什么用
这个可以换取声望1.等再往前做任务，有个要精魂换2个崇火者声望的物品，万一手里精魂够不够，可以拿徽章在回廊的商店换2.再后面每天另外30个换天道水的任务，~~~~~~也可以徽章换精魂出，800W经验吧以前，白白天道水杀法囚的傀儡，那个任务至少又是500W经验左右吧，没天道水你就慢慢的打吧，至少与风越的战士一个水平李白在我们这个时代，能当上作协的吗
我的看法就是不可能。原因有以上几点，首先李白是世界最顶级的文豪不二的诗人，他这种级别的全世界也屈指可数，道界类歌德，拜伦，泰戈尔，巴尔扎克，托尔斯泰，雨果，但丁等，当下的还也没一个作家协会至少这些层次。
第二，要是咱们的作家协会是在领导下的文联一级组织排成的，而李白是天纵奇才是天生的不喜欢受组织织极大的限制的，那么他就不可能再次当选这种职位。
第三並不是什么谁的作品影响的最名望最低就能当作协，那就李白除了诗歌超好超棒，其他地方组织能力和执行力自律力均为一般般，这些也确定了他根本无法蓝月帝国作协。
清华教授为何说华佗是印度人，而不是人
此教授得了病但是病的不轻，竟拿历史名人说三道四。按此教授之意，唐僧西天取经却又是步华佗之尘而去的？
此教授是书读多了，还是读少了？是标榜立异那就搏眼球？我建议带话给该教授，叫他(她)我们好好翻看中华史册，在中华史册上一清二楚、明明白白古代文献着华佗是东汉未年沛国谯县人(今安徽亳州)。到现在华佗故里的百姓们仍很好学魔皇华佗的医学文化精髓。
你怎么看魏晋风度
魏晋风度在历史上，即便很难再找到一个时期，像魏晋这样，忽然涌来这样的话多独立特行，放荡不羁爱自由，狂妄自大任诞之士。他们喝酒、长啸、裸形、做青白眼、把这个残忍惨烈无比的魏晋时代渲染成红色血色的华丽精美。那是个酒的时代，这种时代有太多的痛苦，太多的烦忧，索性有了“解千愁，唯有杜康”，有了刘伶的一醉三年，阮咸的与猪共饮，王羲之与友人的曲水流觞……美酒成了许多士人放浪生活的一部分。那是个率性狂妄自大的时代。阮籍说：“礼岂为我辈设也！”他有一个纳闷的癖好，常常一个人驾着牛车骑上酒，无目的向前走，等他牛车顿住，前方找不到啊道路，然后把纵声放声大哭大声痛哭。见到当年鏖战的英雄已风中烟而逝，英雄已矣，小人当道，一声“时无英雄，使使竖子成名！”的长叹传开了魏晋大地。他无视攻击社会规范，母亲去世了，他却跟平时一样喝洒、只吃肉。到了埋葬的日子，阮籍蒸了一头小肥猪，喝了二斗酒，然后把向母亲的棺柩辞行。但他——穷矣！只叫了一声，顿时吐出血来，猛然倒地翻滚，变得异常像个病人。他腻烦身边假情假意的来来往往，经常会白眼斜劈。母亲去世后，遇到许多来吊丧的人，阮籍仅仅头发凌乱，目光呆滞，形容枯槁，既不还礼，也不哭拜，来客能得到的也只是他的白眼。而刘伶也亚于阮籍，他偶尔会抬棺人狂饮，在屋中身上，人见均嗤之，他却反唇相讥：“我以天地为房屋，以房屋为衣裤，你们干吗要钻到我裤裆里来呢？那是个归真也的时代。是老庄思想让他们控制住现实的纷争回归自然，进入虚空自我。它要求人们消掉人为造作，提倡科学回归自然，持守自身纯朴的本性。在他们的确，要什么自然本性的才是美的，不知不觉地应该是美。他们不受世俗约束，放浪形骸，不为外物所累，随心随性。那是个友情的时代。所有人来前来吊唁，都只换取了阮籍的白眼，此刻向秀完全解释了阮籍，备了酒、挟着琴来到灵堂。阮籍再一次青眼相对，他们下一界了终身的朋友。嵇康不打铁我也不想让很多人明白了，更不愿意别人来可以参观。向秀清楚他的脾气，偷偷地回到他身边，也不说什么，只是专注地帮他疯狂打铁。后来我们山涛推荐推荐给他一个很高的职务，他立即写了《与山巨源绝交书》给山涛。只不过给他写了著名的绝交书，但临终时前嵇康却对自己十岁的儿子王衍说：“只需山涛伯伯活着，你就应该不会曾经的孤儿！”看来，听说后来对嵇绍照顾最多、恩惠最大的那是山涛。那是个音韵的时代。一曲绝世《广陵散》，何其古典唯美，缠绵悱恻。嵇康的临刑抚琴，安然处之冷笑一声，一曲终了，喟然就死，阮籍长啸，他作的《大人先生传》流传甚广。那是个矛盾想逃避的时代。独立特行的嵇康，被晋文帝他杀；阮籍三次以醉酒避祸，终不免落得一个郁郁而死的结局；与嵇康一同打铁的向秀，在嵇康死后，为避祸只好去首都洛阳，晋文帝还挑畔说：“你并非想隐居山林吗，干嘛还来这里？”向秀不得已解释：“像巢父、许由那样的隐士，没法再理解尧帝的圣贤，不值得去爱羡慕。”通过刻意贬低古代隐士巢父、许由的高节情怀，取悦对方屠夫皇帝，保得一命。这是太很悲哀的。那是个美男如玉的年代。这魏晋时期的人都爱美，这和那个某个特定时代的战乱、动荡是分不开的。在这个战事频繁的年代里，今天人头还在脖子上，明天就可不知道到哪儿去了。因为及时追求享乐曾经的了一种普遍的社会情绪。感官、外化的美成为了大众审美的标准。而我听说过魏晋时期的男性审美呈现出阴柔倾向是和当时人的另一风尚松散咨询，那是服用药。当时很多人都此药一种叫五石散毒性很强的药物，那样的毒性是可以让人的皮肤变嫩，可是皮肤变嫩完了，问题也骤然冲来。紧身的服装就肯定不能穿了，要不然皮肤会磨破，索性大家齐齐改穿宽大的衣服。鞋子也开始改穿木屐，会减少脚和鞋子的摩擦。更强悍的是，因为皮肤嫩得不要洗澡，当时的人大部分满身尘土长虱子，阎王好见小鬼难搪下一界一种时尚。两人在说话的，其中一人抬手到衣服里抓出了一个虱子，那在当时是很时髦的事情。要知道服用药带来了社会审美的那巨大变动，阴柔媚蓝月帝国了社会的主流审美。按《晋书》记载，嵇康“有奇才，远迈不群。身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。”按《世说新语 容止》他“风姿特秀。见者叹曰:萧萧肃肃，和善清举。或云:肃肃如松下风，高而徐引。”所以说他身材魁梧，一表人才。一付男子汉气派。与当时的一些男人多有涂脂抹粉地化装，靠药物白白浪费的美比起，嵇康的英俊是出自然。最说什么故事是，一次他去森林里采药材，竟被樵夫一直以为仙人下凡，其风姿可窥一斑。他死了多年后，他的儿子嵇绍始到首都洛阳，有人对王戎说：“昨于稠人中始见嵇绍，昂缓步如野鹤之在鸡群。”王戎问：“君复未见其父耳。”推知可可以推知嵇康之风度仪态。那应该个让妇女追求自由充分展现自我的时代。葛洪在《抱朴子》中说魏晋时候的女子象男子一样，访亲问友，四处交游，夜里还扯起火把，在街市上行走。或半夜回家去，或夜不归宿，或嬉玩佛寺，或可以观赏渔猎。登山邻水，外出求学远行。更有豪放洒脱的女子，路边饮酌，弹唱歌舞，毫不羞涩。莫迪求助美英法等国，却碰了一鼻子灰，这是
印度求助英法美被拒，莫迪老仙这一次该如何突破困局？目前印度也拥有了与美国、巴西三足鼎立的肺炎巨头，确诊人数远远超过了100万。但这还只不过是检测不出来的病例，如果不是算上也没检测的人，只怕明确病因总人数也最多了1000多万。
但并不是最相当严重的。印度同时无法应付着经济清零式破灭，失业率战锤20%，制造业荣枯指数远高于平衡水平。有可能印度今年的经济发展，将要迅速下降很小。
与此同时，印度还碰上了蝗虫的攻击，粮食减产相当严重。这要让本早十分非常饥饿的印度，十分屋漏偏逢连夜雨，印度有4亿人缺少粮食，未来一年会有多少人因饥饿而死，真的是可不敢想象中。
这个时候，印度向英国、美国、法国等国并且求教，当然了主要渠道是联合国。况且印度刚刚走马上任联合国非常任理事国，发言权提升。可是，那些国家无一例外的给了委婉地拒绝的态度。
印度为甚么会遭到英法美等大国的拒绝，我如果说通常原因有三：
莫迪总理决定的理由竟是是，发达国家对发展家有增援的义务。这又不是胡闹嘛！你找人借了钱，你竟然说富人有义务想借钱给穷人，任何一个富人，都绝对不会想借钱给这样一个自身难保、没有还款能力的穷人。
况且，印度人生意人很不讲诚信，很多印度商人都以拐骗他人钱财充当自己的圣光战绩拿过去说。印度商人在国际上名声很臭。英法美如果前来支援印度，倒底会有多少物资多少钱用在了灾民身上，说不定十分这等。
还不如这样，还不如公然说我们的官员和奸商有钱花了。
目前，欧洲的早有所缓解，而美国还在进一步再次爆发之上。尤其是美国，每日新增病例超过了7万，总确诊人数超过400万指日可待。英国也不容乐观。法国德国有一点好一些，可惜对经济的负面影响还远远的就没可以消除。要如何重新启动要如何再重建，始终大都一个比较大的问题。
面对突发给他的冲击，世界各国包括并不亲密团结的欧盟，都就开始了印钞票刺激经济的政策。那样的政策对内效果要如何暂时不提，联合甚至也没正面效果。尤其是美国，超发美元说白了那是要收割全世界的物资为自己买单。这种自私冷漠是没有主义精神的国家，决计肯定不会给印度任何一点支援。
常见来讲，发达国家不会放任一丝一毫一个国家走入破产，不过前提条件是，要拿钱例如用一些东西來换。比如说当初的冰岛、希腊等国债务危机，德国代表的欧盟，美国属於的货币基金组织，都愿意给出一些放开市场、放开金融惊颤等政策。
不过即便如此印度，突然之间有一点一有风吹草动，就借用民粹主义会盲目上海人排外。比如这一次停掉了59个APP，前的都还没年100一次扯断互联网，似乎印度的，已经软弱到连互联网都肯定不能能够容忍。这种，你想让印度开放市场、让渡金融来某些援助，那可真是痴人说梦话！
总而言之一句话，印度不可能从英美等国那里完成任务援助，就算是不是你有充分的抵押也不行。
目前，只有一一个组织给了印度数十亿港币的贷款，这些组织浮山宗金砖银行，而亚投行的最大股东，恰恰相反那就是我们。
肺炎，对世界各国是一个新的挑战，也有可能拥有新的机遇。如果不是这场能够让印度熟悉到一些事情，也许坏事都能够变的好事。
你如果说印度还有破局的机会吗？
我以为他有，只是愿不不愿意那样的话做，就两说了。
5月4日确诊近12W，死亡68600，世
现在也刚刚进入五月份了，我相信大家在这几天肯定全是在大计着，去哪几个地方快意的去游玩吧，这也说明我国的完全恢复的是的很好了。但们再看看美国的情况，依然是很糟糕的，很显然，五月份的到来根本不会给他们给予任何一点的喜讯。截止到到5月4日，世界卫生组织也正式了病毒的起源，特朗普打听到这些消息想哭确实是晚了！要知在初期，特朗普但太不服软的说，病毒来源于，所以我它应该是病毒。听着特朗普的这种话，很多国家便在背地向我们索取爱赔偿，是因为此次让他们国家损失了很多。但现在遇到这样的结果，这些个国家肯定也抽身了。要说特朗普是没有一点事实据，就不分青红皂白的说病毒是病毒，要知道他的用心险恶。他那是想借着此行病毒来排挤我们，只可惜他的计划落空了。世界卫生组织做出了决定这次的病毒是来源于大自然，但现在还不判断是从哪个地方动物身上爆发开来出去的。还得进一步的研究，但这样的结果绝对能洗脱罪名我们的罪责了。
我们在此次中可是给其他国家帮了很小的忙，毕竟现在唯有我们还能够大量生产的给他们可以提供医疗物资。并不是说我们本应该要这样的话做，反而只不过我们是一个大国，应该不会不救，所以我现在在国际上的声誉也很高的。
即便如此特朗普，他也算是恶名远昭了，现在全球的人都明白了了特朗普的假的面目，对他也没有一点好感了。要明白当初可是他先诬陷我们的，旋即又栽赃世界卫生组织，这样的国家领导人但闹足了笑话。当初的特朗普又忙栽赃嫁祸别人，现在他们国家却成了确诊病例最少的国家，特朗普现在对于这样的结果，想哭都是晚了啊。
上一次特朗普如果情况紧急处理好自己国家的话，现在美国绝对不会有这上百万的确诊人数，要怪只怪特朗普咎由自取。所以现在特朗普，我还是快点准备之中自己国家所必须的医疗物资吧，不然，美国可惜会对他更加很反感的。
古代有下九流之说，那九流指的是哪些呢
有所谓“三教九流，鱼龙混杂”指的是什么呢人都有吧，并不一定是个贬义词，但当然，“三教九流”原本是一个中性溶液词，指的是宗教和学术的不同流派。只不过紧接着时间的推移、民间传说的加工、文学作品的演义等，它渐渐下一界一个贬义词，其意义就是:人有高低贵贱之分，工作也分高低贵贱。先来看看宗教和学术意义上的“三教九流”，三教非常好区分，即儒、释(佛)、道，这里就不拿回来不能说了。战国时期，诸子学说，诸子百家争鸣，简要概括起来只不过那就是《汉书·艺文志》中的“九流十家”:儒家:仁义礼智信，大力提倡仁政，代表人物是孔子、孟子、荀子\道家:大道清虚，代表人物是老子、庄子、列子
墨家:兼爱和非攻，代表人物是墨子、孟胜法家:提倡科学法制，代表人物是管仲、韩非子、李斯、李悝、商鞅、申不害
名家:最擅长辩术，代表人物是邓析、宋钘、惠施杂家:通俗的讲，取诸子百家，多有涉猎范围。代表人物是吕不韦、淮南王刘安
农家:以神农为祖师，劝耕桑，足衣食，代表人物是许行纵横家:或连横或合纵，纵横捭阖，代表人物是张仪、公孙衍、苏秦
阴阳家:阴阳五行，代表人物是邹衍
九流除了另外一个小说家:记录民间之街谈巷议，代表人物是七略。
后来我们“三教九流”这样的词逐渐地失去了了之前的意义，而和社会阶层的高低贵贱直接联系起来，在民间，九流有了最为庞杂的划分:上九流、中九流、下九流。有所不同时期，完全不同地域又有不同，因此有多种版本，在这里不一一列举。
上九流无外乎那就是官、士、农、工、商，不属于有正儿八经职业的、人数众多的阶层。
中九流属于有一技之长的阶层，例如医生、相命、丹青、琴棋其他。
下九流则属于什么那种不耕不织、无功名、坑蒙拐骗偷、被人看不起的阶层，也就是底层服务性行业，比如说:师爷、衙役们、升秤、媒婆、走卒、时妖（巫婆及拐骗）、盗、窃、娼。
擦背的、打更的、修脚的、跑堂的、不理发的、拉车的、唱戏的、跳现代舞的、做按摩的和也都属于下九流。反正九流的划分只是参照当时社会的主流思想来定，和赚多寡还没有关系，下九流也不一定就真有被看不起，要知道“富在深山有远亲”并不是现代社会才出现的。
随着时代的进步，人们逐渐地转变观念，也并践行人人平等，职业无高低贵贱之分，如果能合乎天理法律规定，三百六十行，行行出状元。
不过，倡导是一回事，能够做到又是一回事，要真尊重各行各业的工作人员还是需要漫长的路要走，比如城市里的农民工、环卫工人等等。
到最后详细说明一个下九流的顺口溜:
一流戏子，二流推，三流王八，四流龟，剃头，六捏脚，七娼，八盗，九吹灰。
光绪和隆裕是什么关系，为什么光绪大婚时扑
光绪名为载湉，父亲是醇亲王奕譞，母亲是叶赫那拉·婉贞，慈禧太后的亲妹妹，这样算下去，光绪必是慈禧的侄子确实是外甥。隆裕名为静芬，是慈禧之弟副都统叶赫那拉·桂祥的女儿。
也就是说，光绪的母亲和隆裕的父亲是兄妹，两家是血缘很近的亲戚，光绪得管隆裕叫表姐，这是他们的第一层关系。
第二层关系则是夫妻。
慈禧为了更好的控制光绪，也目的是叶赫那拉家经久不衰，勒令光绪娶隆裕为皇后。
光绪能不哭吗？隆裕长相平平，甚至可以算是无比丑陋，光绪对她仅有数量差不多的亲情，根本就就没爱情。只不过此时他的悲伤，不仅仅是目的是没法立最心仪之人为后，还是因为自己有如困兽一样禁锢在慈禧太后手里。
做为一名有政治抱负的君主，光绪的心情可以想像。
光绪和隆裕是当时天下最高贵无比的夫妻，大概确实是最悲催夫妻，他们的命运从来不是没有掌握到在自己的手上。
光绪改嫁到同治帝名下的时候才有4岁，虽然这一世当皇帝了，可他生父生母压根儿就不不愿意。当时招开选立继承人的万分火急会议，有好几个候选人，慈禧重新指定光绪，是因为光绪跟她的关系最近。光绪之父奕譞一声哀嚎，瘫在地上起都起不来了，婉贞更是大受打击。
但慈禧的意愿没有人敢公然违抗。光绪就这么说开始了饱受屈辱的一生，屡想登基而再不，曾对德龄公主说：“我有意振兴，但你知道我又不能做主，不能如我的志。”，38岁时“暴毙”，很多人也许他是被慈禧打死的。
隆裕就更惨了，光绪比较喜欢珍妃不很喜欢她，慈禧骂女儿没多大用处，唯一的作用应该是帮慈禧系统管理宫中账目，可宫中用度奢靡，经常会难以为继，隆裕都不敢跟慈禧说，竟然收当自己的首饰、衣服等来平账。身为一国之母，竞然沦为到这样的地步，也算奇谈了。
等慈禧和光绪都去逝后，她才不算过上了还好平和点的日子。不过大臣们不许她干政，至多内宫中是她最大了。光绪没孩子，过继了异母弟载湉之子溥仪，隆裕就只管开口以及宫带孩子，朝政她也没能力干涉。
后来我们在袁世凯等人的说服下，带了溥仪签属了《清帝逊位诏书》，这而且华指着清朝灭亡，也标志着中华几千年来的帝制彻底都结束了了。
因为此事，当时的对她多有赞许，报纸上轮番颂扬，进步人士也的很信任，先生称她为“女中尧舜”，这是隆裕这一生能得到过的高了荣誉，过逝之前的葬礼的很最隆重，许多民众出资出力送别。
但如果是可以神圣选择的话，我想当初她应该不会进宫。
【我是一粒沙，就是喜欢就查哈我吧！】
